di Marco Tosatti, www.lastampa.it 4 gennaio 2008
La domanda più cliccata sul web? «Chi è Dio». E’ questo il risultato della “Google Zeitgeist”, la rassegna annuale del potente motore di ricerca planetario. Che accompagna il risultato con un commento: «Non importa quanto cambiati nel corso dell’anno, troviamo il tempo di affrontare alcune questioni antiche come l’uomo. La natura non risolta di molte di queste domande ci ricorda che talvolta il punto è la ricerca, non la conclusione». «Chi è Dio» è la prima, seguita da «Chi è chi».
«Chi è Gesù» è al quarto posto, mentre «Chi è satana» al decimo. E se è orgoglioso come dicono, ci sarà rimasto male.
Nella categoria “Che cosa…?” ha vinto invece la domanda «Che cos’è l’Amore?». La “Google Zeitgeist” ha elaborato la sua classifica in base a...
di Joseph Ratzinger, papa Benedetto XVI, Corriere della sera, 8 gennaio 2008
L' «assolutismo» cristiano ― osservato nei suoi contenuti ― è un universalismo, che si basa su quello di Israele il quale, superando i suoi confini nazionali, adora solo e unicamente il Dio dell'universo, il «Dio del cielo», e così completa per primo l'evasione dalle sbarre della dimensione nazionale e smaschera come demoni gli dei che vi confinano gli uomini.
Ma, bisogna ora chiedersi subito con uno sguardo alla storia, in pratica questo universalismo non si ripercuote proprio in modo contrario come un particolarismo estremamente esagerato e posto in maniera assoluta? La religione ebraica e in seguito quella cristiana furono le uniche incompatibili con l'impero romano, mentre gli dei erano dappertutto intercambiabili e potevano integrarsi in pace...
di Mirko Testa, 8 gennaio 2008
La consistenza storica dei Vangeli canonici sta nella loro stessa genesi, cioè nella continuità tra la predicazione di Gesù, la predicazione apostolica e la loro redazione. Ad affermarlo in questa intervista a ZENIT è Bernardo Estrada, Ordinario di Nuovo Testamento presso la Facoltà di Teologia dell'Università della Santa Croce (Roma), il quale cita anche alcune testimonianze extrabibliche che avvalorano il contenuto dei Vangeli.
Qual è il percorso che ha portato alla realizzazione dei Vangeli?
Possiamo dire che i Vangeli iniziano con la predicazione di Gesù, il quale non ha scritto di proprio pugno praticamente nulla se non quelle poche parole tracciate sulla sabbia quando gli venne presentata una donna colta in...
tratto dall’articolo dal titolo “Sindone, le ragioni dell’autenticità” di Emanuela Martinelli, Il Timone n.50 novembre 2007
La Martinelli ha raccolto in dodici punti i dati disponibili sulla natura e la provenienza della Sindone:
1. La Sindone proviene dalla Palestina dell'epoca di Cristo. I suoi fili furono filati a mano con la torcitura "Z", diffusa nell'area siro-palestinese all'epoca di Cristo. L'intreccio del tessuto, che è a "spina di pesce", è riconducibile ad un rudimentale telaio a pedale; esso presenta infatti salti ed errori di battuta Il tessuto a spina di pesce è di origine mesopotamica o siriaca. Nei ritrovamenti di tessuti giudaici a Masada, in Israele, è documentata una speciale tipologia della cimosa, uguale a quella presente sulla Sindone, per il periodo compreso tra il 40 a.C. e la caduta di Masada nel 74 d.C. Sulla...
di Marta Brancatisano, Il Foglio 12 febbraio 2008
La Chiesa cattolica ha una visione della donna e una antropologia – duale - che risponde a tutte le domande di fondo del nostro tempo e, grazie al suo carico di contenuto, non teme di affrontare le sfide che la cultura della tecnologia lancia verso l’umanità. Questo è quanto si apprende dal congresso “ Donna e Uomo, l’humanum nella sua interezza” che si è svolto a Roma dal 7 al 9 febbraio per celebrare i 20 anni di quello che è stato definito il documento più “nuovo” della storia della Chiesa.
Un documento storico
Nel 1988 (a 20 anni dal ’68) Giovanni Paolo II scrive una lettera sulla dignità della donna, la Mulieris Dignitatem; ottanta paginette per affrontare alla luce della Sacra Scrittura...
Sala stampa vaticana
Per il testo completo dell'enciclica cliccare
qui"SPE SALVI facti sumus": la seconda Enciclica del Papa parte da questo passo della Lettera di San Paolo ai Romani (Rrn 8,24): "nella speranza siamo stati salvati". "La redenzione, la salvezza, secondo la fede cristiana - spiega il Papa nell'introduzione - non è un semplice dato di fatto. La redenzione ci è offerta nel senso che ci è stata donata la speranza, una speranza affidabile, in virtù della quale noi possiamo affrontare il nostro presente: il presente, anche un presente faticoso, può essere vissuto ed accettato se conduce verso una meta e se di questa meta noi possiamo essere sicuri, se questa meta è così grande da giustificare la...
Congregazione per la Dottrina della Fede, 14 dicembre 2007
Sintesi elaborata dalla Sala Stampa della Santa Sede
Il mandato di Gesù
1. La Nota Dottrinale è dedicata principalmente all’esposizione della comprensione della missione evangelizzatrice cristiana come è intesa dalla Chiesa Cattolica, che è di annunciare il Vangelo di Gesù Cristo; la parola "Vangelo" è la traduzione della parola "evangelion" nel greco del Nuovo Testamento. "Inviato dal Padre ad annunciare il Vangelo, Gesù Cristo chiama tutti gli uomini alla conversione e alla fede. ‘Andate in tutto il mondo e predicate il Vangelo ad ogni creatura. Chi crederà e sarà battezzato sarà salvo, ma chi non crederà sarà condannato’ (Mc 16, 15-16)". [n.1]
Il...
di Maria Antonietta Calabrò, Corriere della Sera 11 febbraio 2007
La vittoria della Ragione ovvero come il cristianesimo ha prodotto libertà, progresso e ricchezza.
L'autore è probabilmente il più importante sociologo delle religioni e insegna Scienze sociali presso la Baylor University, negli Usa. In questo libro, appena tradotto dalla casa editrice che pubblica in Italia Glucksmann, Fukuyama e Pipes, propone un'idea rivoluzionaria: le più significative innovazioni intellettuali, politiche, scientifiche ed economiche introdotte nello scorso millennio sono riconducibili al cristianesimo e alle sue istituzioni.
Il progresso ha origine nel pensiero cattolico
Secondo Stark, cioè, non è stato il distacco e la contrapposizione con la società religiosa a...
Traduzione italiana pubblicata su Il Foglio quotidiano, venerdì 23 dicembre 2005 , anno X, n. 303, pag 1.
al Discorso di Giovanni Paolo II ai partecipanti al Simposio internazionale “Fede cristiana e teoria dell'evoluzione”, Roma, 26 aprile 1985
… Per quanto riguarda l'aspetto puramente naturalistico della questione, già il mio indimenticato predecessore papa Pio XII richiamava l'attenzione del 1950, nella sua enciclica Humani generis , sul fatto che il dibattito sul modello esplicativo di “evoluzione” non viene ostacolato dalla fede se questa discussione rimane nel contesto del metodo naturalistico e delle sue possibilità. Egli sottolinea il limite della portata di questo metodo quando afferma che il magistero della Chiesa non vieta “che in conformità dell'attuale stato delle scienze e...
da il Corriere della Sera, 4 aprile 2007
Sulle orme di Gesù, dal battesimo nel fiume Giordano fino al monte della Trasfigurazione: il 16 aprile prossimo, giorno in cui compirà 80 anni, Benedetto XVI pubblica per Rizzoli il primo volume della sua opera sulla misteriosa figura del Figlio di Dio. Il libro si intitola semplicemente «Gesù di Nazareth», dieci capitoli a cui il Papa ha cominciato a lavorare durante le vacanze estive del 2003 dedicandovi poi ogni momento libero anche dopo il 19 aprile 2005, giorno della sua elezione al soglio di Pietro. «Ognuno è libero di contraddirmi», avverte il Pontefice: non si tratta dunque di un atto magistrale ma di una sua «personale ricerca del "volto del Signore"». Ecco l' anteprima assoluta di uno stralcio tratto dal...
