La scoperta di forme di vita extra-terrestri sarebbe un problema per la fede e la teologia cattolica? La risposta è no. In un’intervista di Franca Giansoldati a padre Gabriele Gionti dell’Osservatorio Astronomico della Specola Vaticana, il fisico, matematico e cosmologo ha risposto a domande sul rapporto tra Chiesa Cattolica, Rivelazione e vita extra-terrestre.
Abbiamo già visto come la possibilità di esseri intelligenti extraterrestri non sia in conflitto con la visione cristiana del creato, e quale potrebbe essere la relazione tra alieni intelligenti e Rivelazione.
Nella recente intervista, padre Gabriele Gionti ha spiegato che
Pur essendo molto probabile al momento non abbiamo trovato ancora tracce di vita nei pianeti extrasolari
aggiungendo che, nella Chiesa Cattolica
crediamo che Dio chiami tutti nel suo progetto di instaurazione del Regno dei Cieli in ogni angolo del Creato, anche in quelli più oscuri e remoti.
Il Regno dei Cieli non sarebbe quindi un progetto solo terrestre, e potrebbe riguardare la vita intelligente al di fuori del nostro pianeta. Non essendo possibile dimostrare aprioristicamente che esista o non esista (o sia esistita in passato) vita intelligente al di fuori della razza umana, la Chiesa tiene aperte tutte le porte cosmiche. Così ha proseguito il sacerdote matematico:
Se un giorno trovassimo pianeti simili alla Terra con forme di vita, questo non sarebbe un problema per la fede cristiana: significherebbe soltanto che Dio, nel suo amore creativo, ha voluto che la vita fiorisse in più luoghi e in modi che ancora non immaginiamo.
La fede, il Big-Bang, la creazione
Nell’intervista padre Gabriele Gionti si è espresso anche su un grande “classico” delle argomentazioni che proverebbero la non esistenza di Dio: il Big Bang (che è stato “scoperto” proprio da un sacerdote):
La stragrande maggioranza delle persone crede che la creazione di Dio, che è un concetto teologico, avvenga all’istante del Big-Bang. Perciò, questo è in fondo il ragionamento comune: se oggi la scienza riesce a spiegare come inizia l’Universo, allora non c’è più bisogno di Dio. Ma la teologia cattolica è più profonda di questo ragionamento. Il concetto di creazione di Dio concepisce che Dio crea dal nulla tutte le cose. Egli crea fuori dal tempo, non all’istante zero, quando inizia il Big-Bang.
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